RENEGAR DE LA HERENCIA ANDALUSÍ

  No hace muchos días que fui fulminantemente expulsado de dos grupos de Facebook: “Historia de España” y “El cofre de la historia de España”. Tengo dudas sobre las causas. No sé si fue por publicar en ellos el artículo “Sobre la (falsa) unidad de España”; que dada la abundancia de águilas de San Juan, cruces de San Andrés y otros emblemas de, por desgracia, inconfundible y adquirido  tufillo entre los avatares de los miembros, alguna incomodidad pude crear; o si se debió al censurable hecho de haber puesto en tela de juicio la salud mental de algunos miembros.

  Pero es que lo que me dijeron fue de juzgado de guardia.

  “La historia de la presencia musulmana en España no es historia de España. La historia de España es la de los reinos cristianos del norte que fueron poco a poco, recuperando el territorio conquistado por los moros”… o algo así.

  Enfrentarme a tan brutal afirmación, como malagueño, me resultó especialmente traumático, pues, dado que Málaga no cayó en poder de Isabel y Fernando hasta 1487… se supone  (desde este animalesco punto de vista) que sus setecientos cuarenta y cuatro años de existencia como ciudad musulmana, sencillamente, no existen. Setecientos cuarenta y cuatro años, casi treinta generaciones de malagueños que aquí nacieron, trabajaron, amaron, formaron familias, se desesperaron ante la adversidad, celebraron sus alegrías, envejecieron al calor del mediterráneo y finalmente murieron para dejar paso a los más jóvenes. Todo ese bagaje vital no existe para los que como concepto de “lo español” sólo pueden aceptar un cristiano matamoros enfundado en cota de malla o un soldado de los tercios de Flandes.

 Madre mía, que nos quieren reescribir la historia.

 Sólo hay que mirar Málaga a vista de pájaro para descubrir el trazado de la muralla medieval  siguiendo las calles Carretería y Álamos; sólo hay que perderse por el intrincado laberinto de callejuelas del centro, sólo hay que sentarse al pie de la Alcazaba y admirarse de la imponente silueta del castillo de Gibralfaro (gibal-al faruh, monte del faro) para descubrir la medina musulmana. Está ahí, gritándonos con lo de que ella se ve y desde lo mucho que hay enterrado bajo nuestros pies.

 Madre de Dios, “la historia de la presencia musulmana en España no es historia de España”. “Presencia”, ¿serás cafre? ¿Presencia son millones de seres humanos que en siete siglos aquí vivieron y murieron? Vidas enteras, familias enteras con antepasados. Cada generación que retrocedemos doblamos el número de nuestros ancestros, (vamos que todos tenemos un padre y una madre, dos abuelos y dos abuelas, cuatro bisabuelos y cuatro bisabuelas, ocho tatarabuelos y ocho tatarabuelas…) De este modo, si nos remontamos por ejemplo hasta el año mil después de Cristo, nuestra cifra de ancestros llega a ser millonaria. Eso quiere decir que usted y yo podemos estar emparentados entre nosotros (remotamente, por supuesto), con un señor  que vive en Teruel y con una señora que vive en las Palmas de Gran Canaria y que probablemente los cuatro tenemos varias docenas de ancestros, comunes o no, que en el año mil oraban cinco veces al día inclinándose en dirección a la Meca. Un esquimal probablemente no tendrá antepasados musulmanes. Usted y yo seguramente sí.

 El laberinto de callejuelas en la medina de la que fuera la ciudad de los doscientos cincuenta sabios está impregnado por los ecos de las vidas de Ibn-Al Baytar, el famoso botánico, conocido en todo el orbe musulmán; Ibn al-shaykh al-Balawi, el ilustre enciclopedista que marchase a Alejandría y describiese su famoso faro cuando éste aún existía; Ibn-Askar, el historiador; Muhammad Al-Saheli, fundador de la primera madrasa de la ciudad…  Solomon Ibn Gabirol, el filósofo y poeta hebreo que llamase a su Málaga natal La Ciudad del Paraíso, juega de niño bajo los árboles, antes de marchar con su padre a Zaragoza, mientras en el puerto se dan cita mercaderes de visitan costas a lo largo y ancho del mediterráneo. Los almuédanos llaman a la oración desde los alminares de las mezquitas y las gentes se afanan en el zoco, en sus talleres o en sus casas…  Málaga era una ciudad musulmana, lo fue durante setecientos años, no es un interludio entre dos épocas cristianas, es casi un tercio de su historia conocida. Es historia de España, por mucho que les pese a las acémilas descerebradas que se tienen por patriotas.  Nuestra tierra era Al-Andalus y la memoria de aquella época gloriosa en que nuestro territorio estaba ocupado por el reino más civilizado de Europa nos pertenece.

 Nos pertenece a todos y a todas.